，人体穴位名称，奇经八脉等等这些道教基础知识，又怎能理解经文的含义。

    所有佛经中都会给你说成佛之后有多么的好，往生极乐世界有多么的好。

    道教也给你讲，了道成仙之后有多么的好。

    什么朝游北海暮苍梧，阴神阳神日游夜游。

    有摘星拿月，移山填海之神通。

    可得长生不死，一粒金丹吞入腹，方知我命由我不由天。

    更能有跳出三界外不在五行中的超脱。

    可并没有哪一本书会给你讲，到底怎么样，怎么做，怎么修炼才会长生不老，飞升成仙。

    就连拳术也一样，没有哪个普通人是看了拳谱就能天下无敌的。

    五千年的文化，归根结底，也只是归于短短一句话寥寥十个字：一语不能践，万卷徒空虚。

    读书破万卷，通读经史子集佛经道藏，只有理论没有实践，那都是假大空的。

    所以新世纪的和尚道士都已经失去了那种古代才有的威严。没有真东西，身上没有真功夫，知道再多的理论，也只不过是鹦鹉学舌，人云亦云罢了。

    一些僧人道士，拜了个师傅最后接了个庙，继承一坐道观，空有一身理论，身上没有功夫，给信众讲佛法讲道法。犹如部队里的一个班长给新兵讲，当了排长有多么多么的好，当了排长有多么多么的威武霸气吊炸天。你自己都只是个班长，你怎么就知道排长到底牛逼不牛逼。

    用现代的话说就是，你还以为有钱人很快乐吗？错了，有钱人的快乐你根本想象不到。

    所以没有实践没有功夫在身，即使你通晓所有理论都是假大空的。因为你没有证到。

    秦无道看到许多修真小说之中都有“证道”这个词。其实在三教之中正确的用法是“证到”这个词。

    并非是证了什么道，道就那么一条。先贤们已经证过了，路已经走通了，后来人只需要按着功法修炼，去对照先人留下的经书，留下的理论，结合自己修炼之后身体的变化，证明到了你到底有没有走偏，通过实践与理论的对比，是不是跟理论描述的一样。

    这便是证到了。

    无论是你要了道成仙，还是养生长寿，亦或是无病无灾趋吉避害。先人们先贤们，摸着石头过河，用尽一生所学所证所实践，著书立说。

    从古至今的经书，已经把所有理论上的东西都留给后来者了，后来的人只需要做的就是按照传承下来的功法修炼，然后在自己身上实践，证到即可。

    举个简单的例子，中医给病人把病治好了，积累经验之后发现，果然跟医书上写的一致，那么这个中医证到了。通过实践证明到了，证明到了药理，药方都是正确的。也证明了自己的所学都是正确。

    丹道也是一样，一个丹道修行者没有长生，甚至没有长寿就死于病痛，一个修行者没有做到无疾而终，那么他就没有证到，身体是不会骗人的。你如果无法知道你学习的理论是不是真的，那么你没有证到，因为你的身体并没有反映没有受益。

    而那些知道炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道这些理论。通过自身身体上百日筑基、十月怀胎、九年面壁......之后的这些高道，最后才发现哦原来是这样，用身体上的实践证明到了自己所学的理论，这就叫证到！

    身上有功夫，就是实修。

    一般用证道之类说法的都是抓到了一鳞半爪，以为抓住了整个修真世界的浅薄之流。

    懂都不懂的就给人讲修行。身上没有真东西没有功夫，那都是扯淡。

    而如何实践，如何练就真功夫，如何修炼丹道呢？

    这个时候儒家就会告诉你：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。

    修行无高下，达者为师。

    你现在还在百日筑基阶段，那么走完百日筑基达到十月怀胎阶段的人就可以当你的老师。你是个不懂修行的新人，那么到达百日筑基阶段的人就可以当你的老师。

    而只懂理论的人，是无法做你修行的老师。他都没有修过，又如何能够教你修行。没有真功夫，自然只能教你假把式。

    这就是江湖骗子的由来。

    没有修炼出炁，没有实修到达一定的境界，自然也就不可能会观气之法，又何谈给人看相算命看风水。

    所以古代儒家学子，大多会游学天下，拜访名师。

    天地君亲师，古代称师父而不是现代的师傅，师父代表着传道受业解惑，师之一字恩同再造。

    要是大家有信佛信道虔诚之人，要拜师父，也要会辨别修行的高下，分辨出所拜的师父是否有真才实学，是否真的入到，甚至证到。

    佛教告诉大家：人身难得、名师难求、正法难闻。

    六道轮回之中能得人类之身已是难上加难。

    得了人身要遇到能够点化你的名师那更是难于上青天，非机缘巧合因果循环可遇而不可求也。

    更加难上加难